 |
 |
 |
|
PENÍNSULA
IBÉRICA - ROMÁNICO |
|
 |
 |
 |
|
LA INSEPARABLE COMPAÑÍA
DEL DIABLO
El románico representa sobre todo la lucha del bien contra
el mal y el mal por excelencia es el diablo. Son los beatos,
en sus textos apocalípticos, los que recogen su representación
que posteriormente pasa a los capiteles y a toda la iconografía
románica. |
|
|
El Reino de la bestia de las siete cabezas
(Beato de Girona) |
En
el Infierno del Beato de Santo domingo de Silos aparecen representados
dos pecados capitales: la lujuria, mediante una pareja fornicando
(asociada a un diablo), y la avaricia, con la representación
de un avaro que es mordido por dos serpientes (asociado a dos
diablos).
También aparece representado San Miguel, encargado de
interceder por los hombres ante Dios, pesando las almas (lo
bueno y lo malo) y barrabás (la cuarta representación
del diablo) haciendo trampas para desnivelar la balanza. |
|
|
El Infierno (Beato de Santo Domingo de Silos)
|
| En
los reinos cristianos de la Península, con antelación
a cualquier otro lugar de Europa, el diablo aparece convertido
en monstruo y se representa en multitud de ocasiones. |
|
| |
Capiteles
de la Iglesia del Monasterio de San Juan del Duero (Soria):
uno muestra el degüello de los inocentes por el rey
Herodes, que es aconsejado por el diablo, y el restante
presenta dos hidras monstruosas. |
|
| En
muchas iglesias se representa al usurero, un pecador que normalmente
aparece en manos del diablo, con una bolsa colgada al cuello
(el demonio se ha hecho con él porque es un gran pecador). |
|
|
Iglesia de San Pedro (Bembibre - Lugo) |
| También
aparece el diablo tentador, representado como una serpiente
en la expulsión del paraíso de Adán y Eva,
en la que, además, se identifica a la mujer como símbolo
del pecado de la lujuria. |
|
Parroquial
(Jaramillo de la Fuente – Burgos) |
| En
los relieves de las iglesias, que tenían un carácter
didáctico, se advertía de los vicios de la lujuria
con imágenes que, en muchos casos, resultan obscenas.
Hay muchas imágenes cargadas de simbolismo bíblico:
la mujer con el pelo suelto como atributo de seducción
o con dos culebras que le muerden el pecho; la mujer pariendo,
representación de que todos somos concebidos en el pecado,
ya que si está pariendo es porque previamente ha pecado
y las escenas de coito. Eva trajo el pecado a este mundo, por
lo que para la mujer solo había dos modelos: el de la
virginidad o el de la maternidad dentro del matrimonio. |
|
| |
Colegiata
de San Pedro (Cervatos – Cantabria): del
siglo XII. Sus canecillos son un ejemplo de los mensajes
eróticos, pues pueden verse varios hombres y mujeres
mostrando su sexo, mujeres pariendo y levantando las piernas
con sus manos. |
|
Siguiente |
 Ir
arriba  Volver |
