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PENÍNSULA
IBÉRICA - PRERROMÁNICO |
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EL MOZÁRABE
Al parecer, gran parte de la población cristiana se convirtió
voluntariamente al Islam tras la conquista musulmana. Estos,
que con el tiempo adoptaron costumbres árabes, aparecen
en las fuentes como musalimun o como muwaladun,
siendo la primera palabra utilizada en la mayoría de
los casos para los nuevos conversos y la segunda para sus descendientes.
La minoría que permaneció cristiana, en el período
que abarca desde la invasión árabe en el 711 hasta
finales del siglo XI, los mustaribun, han quedado registrados
como mozárabes en la historiografía europea. Estos
gozaban, al igual que la minoría judía, de la
protección de la autoridad estatal y de una cierta autonomía
eclesiástica y judicial. Estas comunidades de mozárabes
mantuvieron para la práctica de sus ritos religiosos
algunos de los templos visigodos anteriores a la ocupación
musulmana y raramente construyeron nuevos, pues, si bien existía
una cierta tolerancia religiosa, estaban muy limitadas las autorizaciones
para la construcción de nuevas iglesias.
Los finales del siglo IX depararon al emirato Omeya varias crisis
peligrosas: los mozárabes y los muwalladún, siempre
dispuestos a sublevarse, se rebelaron cuando Muhammad I ascendió
al trono. La sublevación más peligrosa y famosa
fue la de Umar ibn al-Hafsun, en pleno corazón de al-Andalus.
Las inaccesibles tierras montañosas al sur de Granada
y Córdoba, entre Ronda y Antequera, estaban habitadas
por mozárabes, beréberes y muwalladún,
o sea, por grupos social y económicamente subyugados,
que comenzaron a luchar por su propia independencia. Umar reunió
seguidores con los que sembró la zozobra a su alrededor
y los sublevados convirtieron a Bobastro, una cima montañosa
prácticamente inaccesible, en su base de operaciones.
En un principio la fortuna le sonrió a Umar, su poder
creció y Bobastro prosperó convirtiéndose
en una verdadera ciudad con palacio, mezquita e iglesia. El
éxito despertó la ambición de Ibn al-Hafsun,
que se transformó en un soberano absoluto en la región
entre Córdoba y el Mediterráneo. Por razones desconocidas,
en el 899 se convirtió, junto con su esposa e hijos,
al cristianismo. Desde el punto de vista político, esto
fue sin duda alguna un error pues, a partir de entonces, muchos
musulmanes lo abandonaron y su posición se debilitó
considerablemente, aunque pudo mantener Bobastro hasta su muerte
en el 917. Solo en la época de Abd al-Rahman III la sublevación
quedó definitivamente derrotada y Bobastro fue tomada
por los gobernantes de Córdoba entre el 927 y el 929. |
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Iglesia
Rupestre de Bobastro (Ardales - Málaga) - Siglo X |
| El
término “arte mozárabe” fue acuñado
por Manuel Gómez Moreno y bajo esta denominación
incluía a la producción artística cristiana,
entre el 850 y el 1030, que debiera todos o parte de sus elementos
a la influencia del arte islámico. Posteriormente, José
Camón Aznar afirmaría que el término arte
mozárabe debía restringirse a las obras producidas
por los cristianos en territorio musulmán, caso de la
Iglesia de Bobastro (prácticamente lo único que
queda, ya que el furor devastador de Almanzor 976-1002 contra
los mozárabes y sus templos, así como los posteriores
alardes de fundamentalismo de almorávides y almohades
en el siglo XII, arrasaron con lo que se había permitido
conservar y levantar a los mozárabes). |
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Iglesia
de San Miguel de Escalada (León) - Siglo X:
fue consagrada por Genadio el 20 de noviembre de 913. |
| Para
el resto de las construcciones realizadas en la Hispania cristiana
por mozárabes que, tras la reconquista, emigraron hacia
los reinos cristianos y repoblaron el valle del río Duero
debía aplicarse el término de “arte de repoblación”. |
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Iglesia de San Baudelio (Berlanga
del Duero - Soria): los frescos de sus paredes datan
de los siglos XI y XII. |
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