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PENÍNSULA
IBÉRICA - ISLAM y AL-ANDALUS |
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Palacio
de El Partal, interior del Baño Polinario, Patio
de Los Arrayanes y Torre de Comares, Patio de Los Leones,
Baños y Techo del pabellón de los Abencerrajes
de La Alhambra (Granada) |
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| La
política exterior de Granada se agotó en la difícil
tarea de mantener el equilibrio entre sus dos poderosos vecinos:
los diferentes príncipes cristianos y los gobernantes
beréberes de África del Norte, quienes por su
parte permanentemente hacían y deshacían sus alianzas. |
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Castillo
de Salobreña (Granada) - Castillo de La Guardia de
Jaén (Jaén) |
| A
partir de la caída de los almohades, una nueva dinastía
beréber se hizo con el poder en Marruecos: los meriníes
deambularon como nómadas en Marruecos Oriental durante
los siglos XII y XIII, antes de conquistar a mediados de este
último siglo a Taza, Fez, Meknes, Salé y Marrakesh.
Sus pretensiones de poder carecían de todo fundamento
religioso, por lo que buscaron con todo ahínco el legitimarse
mediante la Jihad. Sin embargo, sus expediciones militares contra
Hispania entre 1275 y 1291 no les proporcionaron resultados
permanentes. |
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Baños de la Reina XIV de la alquería
de Celín (Almería) |
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Torre -bury- siglo XIV ó XV de la alquería
de Celín (Almería) - Castillo de Mata Bejid
y Torre de Boabdil en Porcuna S.XIV (Jaén) |
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| La
aplastante derrota de Río Salado en el 1340 puso fin
a la política de Jihad de los meriníes. No obstante,
pudieron sostenerse por bastante tiempo en Algeciras, Tarifa
y Ronda. Esta última ciudad perteneció bien a
los nazaríes, bien a los meriníes, aunque permaneció
en gran parte independiente. La política interior de
los nazaríes tuvo que enfrentar con frecuencia la sublevación
de caudillos que buscaban el respaldo de los vecinos cristianos
o marroquíes. |
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Puente
Nazarí y Castillo de Lanjarón S.XII (Granada)
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Granada
vivió su época de esplendor en el siglo XIV bajo
los sultanatos de Yusuf I y Muhammad V. Las buenas relaciones
mantenidas con Castilla y Marruecos le ayudaron a superar los
disturbios internos. En general fue una época de bienestar
económico gracias a la agricultura intensiva, la artesanía
altamente desarrollada y unas amplias relaciones comerciales.
De dicha época provienen los palacios más bellos
de Granada y la Alhambra.
Las querellas intestinas por el trono de la familia nazarí
fueron debilitando a Granada en la misma medida en que creció
la amenaza cristiana. La unificación de los reinos de
Castilla y Aragón por medio del matrimonio de Isabel
y Fernando en 1469 selló la suerte del sultanato. Antequera
había caído en 1410, Gibraltar y Archidona cayeron
antes de 1464, Málaga se rindió en 1487 y Almería
en 1489. El último sultán Nazarí, Abu Abd
Allah Muhammad XII, llamado Boabdil por los cristianos, abandonó
la Alhambra en enero de 1492. |
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Cerámica
Vidriada de al-Andalus (Museo Arqueológico de Granada):
destacan el Plato del Caballo y el Jarro de las Liebres
del siglo X, procedentes de Medina Elvira (Atarfe). Los
andalusíes demostraron su habilidad para llevar
a la práctica sus conocimientos químicos.
En concreto, la aplicación de un esmalte o vidriado
sobre las piezas de cerámica permitía impermeabilizarlas
y les daba, además, un extraordinario brillo. |
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| De
esta forma llegó a su fin la historia política
de la Hispania Musulmana. Sin embargo, su influencia cultural
permanecerá viva durante varios siglos, no sólo
en África del Norte donde la Granada nazarí se
convirtió en el modelo artístico determinante
hasta la modernidad, sino también en la Hispania cristiana,
dónde el arte mudéjar atrajo la atención
de amplios círculos. Allí comenzó un período
de intolerancia religiosa, que condujo al punto culminante de
la atrocidad con la Inquisición que puso fin a la presencia
del Islam en Hispania con los edictos de expulsión de
1609 a 1614. |
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