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Localización: Circumvesuviana
Napoli-Sorrento parada Pompei Villa dei Misteri ó Napoli-Poggiomarino
parada Pompei Santuario.
Grado
de Accesibilidad: Bueno – Acceso Señalizado
– Centro de Recepción de Visitantes – Posee
cuadros explicativos.
Descripción:
situada sobre una colina formada por lava del Vesubio, a unos
treinta metros sobre el nivel del mar, su posición estratégica
le permitía controlar el valle del río Sarno,
en cuya desembocadura se hallaba emplazado un puerto. Las noticias
de los orígenes de la ciudad son inciertas (los restos
más antiguos corresponden a la construcción de
la primera muralla, entre fines del siglo VII a.C. y la primera
mitad del siglo VI a.C.). Una civilización mixta, en
la que se habían fundido elementos autóctonos
etruscos y griegos, signó el desarrollo de la ciudad.
Si bien tras la conquista samnita, a finales del siglo V a.C.,
las obras de urbanización recibieron un gran impulso,
a finales del siglo IV a.C. esta se vio frenada por la intervención
de Roma que actuó frente a la política de expansión
de estos pueblos. Un sistema de alianzas y una seguidilla de
victoriosas campañas dieron a Roma la hegemonía
en la zona y Pompeya, en calidad
de aliada, pasó a formar parte de su organización
política. |
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| En
torno a los años 90-89 a.C. Pompeya
se rebeló junto con otros pueblos itálicos que
exigían una dignidad social y política igual a
la de Roma. Tras el asedio de las tropas de P.
Cornelius Sila la ciudad capituló y pasó
a ser colonia romana con el nombre de Cornelia
Veneria Pompeianorum. Esta situación trajo aparejado
un período de prosperidad en el que la ciudad fue adornada
con edificios públicos y particulares, sobre todo, en
la época de los emperadores Augusto
y Tiberio. En el año
62 d.C. un violento terremoto asoló la zona vesubiana.
En Pompeya la reconstrucción
comenzó de inmediato, aunque llevó mucho tiempo
(dada la magnitud de los daños y los movimientos telúricos
de asentamiento). Cuando aún estaba en obras, el 24 de
agosto del año 79 d.C., quedó sepultada tras la
inesperada erupción del Vesubio. |
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SECTOR
SUROESTE - FORO
Descripción:
el primer Foro de la ciudad se erigió en el siglo II
a.C. Poseía algunos edificios y soportales, con dos órdenes
de columnas de toba que durante la época imperial fueron
reemplazadas por otras de piedra caliza blanca. A ese período
corresponden también las tareas de repavimentación
y la construcción de nuevos edificios. El Foro estaba
emplazado en la intersección de los ejes principales
del poblado original (era la plaza principal de la ciudad y
no podían circular los carros). A su alrededor se distribuían
los edificios religiosos, políticos y económicos
más importantes de la ciudad. Durante el siglo I d.C.
delante de los edificios administrativos municipales del Foro
se erigieron varios monumentos en honor de la casa imperial
(como testifican los basamentos monumentales de las estatuas
honorariae de la zona sur)
y, a lo largo de los pórticos, se situaron estatuas de
los ciudadanos ilustres. Dado que las esculturas nunca fueron
encontradas se supone que se las llevaron los pompeyanos que
regresaron después de la erupción para recoger
lo que había quedado. |
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Foro |
| La
“Basílica”
fue construida en la segunda mitad del siglo II a.C., en el
marco de una planificación urbanística, que tenía
por objetivo dar un aspecto monumental a la ciudad. Su planta
es rectangular y posee tres naves. La cubierta es a doble agua
y descansa sobre columnas centrales y semicolumnas de la parte
superior de las paredes. En el fondo está el tribunal,
esto es, el estrado donde se sentaban los jueces (al que subían
por medio de escaleras de madera). El edificio, en efecto, se
empleaba para la administración de justicia y para las
negociaciones económicas. |
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Basílica
– Templo de Apolo |
| El
“Templo de Apolo”
es, junto con el Templo Dórico, el más antiguo
de la ciudad (con una decoración arquitectónica
que se puede datar entre los años 575 y 550 a.C.). La
estructura actual corresponde al siglo I d.C. (fue reformada
varias veces hasta el terremoto del 62 d.C.). En esa misma época
también se construyó el cuadripórtico de
toba, con columnas jónicas y arquitrabes dóricos
con metopas y triglifos. En el edificio se mezclan elementos
itálicos, como el alto podio con escalera de acceso en
la fachada principal, y griegos como la columnata alrededor
de la cella. El altar, al
pie de la escalinata, es de época de Sila (80 a.C. aproximadamente)
y la columna con el reloj de sol es de la época de Augusto. |
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Edificios
de Administración Pública –Aedes Genii
Augusti |
Los
“Edificios de la administración
pública” fueron rehabilitados con opus latericium
tras el terremoto del 62 d.C. Los dos edificios del este son
del mismo período (anteriores al 80 a.C.); el otro es
más reciente y conserva el piso de mármol. Son
edificios rectangulares que poseen hornacinas centrales cuya
función genera opiniones controvertidas. La sala oriental
acaso era la de los magistrados, la central el tabularium
(archivo de leyes) y la restante la sala de los decuriones.
El comitium es un recinto
al aire libre en el que se reunía el populus
a la hora de ejercer sus derechos políticos y administrativos.
Se completó hacia el 89 a.C. y en la fachada sur tiene
una tribuna en la que se ubicaban los magistrados que presidían
las asambleas y controlaban que los participantes votaran conformemente
a lo prescrito en las leyes.
El templete del “Aedes Genii
Augusti”, consagrado al culto del Genio del emperador
Vespasiano, estaba en plena construcción o rehabilitación
cuando se produjo la erupción del 79 d.C. Está
ubicado en el fondo de un patio descubierto y consta de un podio
elevado con cuatro columnas en la parte central, al que se accede
a través de dos escalerillas laterales (contra el fondo
de la cella estaba emplazado
el pedestal con la estatua del emperador). En el centro, sobre
un plinto bajo, está el altar de mármol blanco,
con la escena del sacrificio de un toro en una de las caras
(típico del culto imperial). |
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Macellum
– Mensa Ponderaria |
| El
“Macellum”, el
mercado principal de la ciudad, data del siglo II a.C. aunque
fue reformado varias veces. En el interior se observa un patio
con soportales donde se ubicaban las tiendas. En las proximidades
del mercado de frutos y hortalizas, se sitúa la “Mensa
Ponderaria”, la oficina pública donde se
controlaban las medidas de capacidad y peso. A estos efectos
se utilizaba como patrón el sistema métrico osco,
que más adelante sería reemplazado por el sistema
promulgado por Augusto, tal como recuerda una inscripción
del 20 a.C. esculpida en la fachada principal. |
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Templo
de Júpiter y Arcos Honoríficos |
| El
“Templo de Júpiter”,
erigido en el siglo II a.C., posee un alto podio con escalera
frontal que hace de base a la cella.
Esta última estaba circundada por una hilera de columnas,
mientras que unas columnatas de dos órdenes la subdividían
en tres partes (en su interior se halló una estatua de
Júpiter, de la época de Sila). Posteriormente,
el edificio se convirtió en “Capitolium”
y fue consagrado al culto de la tríada capitolina: Júpiter,
Juno y Minerva. Los “Arcos
Honoríficos”, dedicados a la familia imperial,
cierran con una magnificencia escenográfica la cara norte
del Foro. A ambos lados del Templo de Júpiter se ubican
dos arcos, uno erigido en honor a Augusto y otro erigido en
honor a Nerón (este último fue demolido tras la
muerte del emperador). |
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SECTOR
SUROESTE - DOMUS y TERMAS DEL FORO
Descripción: las “Termas
del Foro” se edificaron después del año
80 a.C., con arreglo al esquema de las Termas
de Estabia. |
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Termas
del Foro |
| A
ambos lados de los hornos se sitúan las salas de las
mujeres y los hombres y, a continuación, el apodyterium
(vestuario), el frigidarium
(sala de baños de agua fría), el tepidarium
(sala tibia), y el caldarium
(sala de baños de agua caliente). A la palestra
(gimnasio), con pórtico, se accedía por la vía
del Foro o pasando por el vestuario de hombres. El tepidarium
se mantenía caliente mediante un brasero de bronce de
gran tamaño, que donara M.
Nigidio Vaccula. Unos telamones
separan las hornacinas en las que se guardaban los ungüentos
y objetos de tocador. La bóveda está decorada
con bajorrelieves de estuco, que componen recuadros geométricos
y figuras mitológicas. |
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Casa
del Fauno |
| Con
2.970 m2 de superficie, la “Casa
del Fauno” es la mansión más espaciosa
de la ciudad. Fue edificada a principios del siglo II a.C. y
adquirió su forma actual a partir de diversas reformas.
Desde la entrada, que se encuentra a la izquierda, se pasa al
sector destinado a la recepción de los invitados. La
puerta de la derecha conduce a los aposentos particulares, vale
decir, el atrio, la letrina, las termas y la cocina (en la entrada
aún se aprecia la inscripción latina HAVE).
En el centro del impluvium
se yergue la estatua de bronce del fauno y alrededor del mismo
se disponen las habitaciones con pisos de mosaico y adornos
en las paredes. Entre los jardines con galerías está
la exedra, el centro de la casa, con columnas corintias, capiteles
estucados y pintados y un espléndido mosaico que representa
la victoria de Alejandro Magno contra Darío, rey de Persia.
Este mosaico sugiere un vínculo entre el soberano de
Macedonia y el desconocido, culto y adinerado dueño de
casa. |
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SECTOR
NOROESTE - DOMUS, NECRÓPOLIS y CASTELLUM
Descripción: la “Casa
de Meleagro” debe su nombre a la pintura con Meleagro
y Atalanta, que se encuentra a la izquierda de la entrada (desdibujada
por el paso del tiempo). En la compleja estructura de la casa
cabe destacar el oecus, de
tipo corintio, decorado con columnas (poco común en Pompeya).
La “Villa de Diomedes”
recibe su nombre de M. Amus Diomedes,
cuya tumba se encuentra frente a la entrada monumental que conduce
directamente al peristilo (con arreglo a las enseñanzas
del arquitecto Vitrubio en materia de villas). Al costado se
encuentran la zona termal, los aposentos de los dueños
y las habitaciones de servicio. Desde el triclinio
se gozaba de unas vistas espléndidas del mar y del jardín,
que estaba ubicado más abajo. Por una escalera se accede
a los apartamentos inferiores de la villa, edificados sobre
un criptopórtico (que servía de bodega para el
vino). Junto a la puerta trasera se encontraron dos cuerpos
abrazados (uno de ellos llevaba un anillo de oro en un dedo,
una llave de plata y 1.356 sestercios). Otros dieciocho cuerpos
de hombres, mujeres y niños, víctimas de la erupción,
fueron encontrados en el subterráneo. |
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Casa
de Meleagro – Villa de Diomedes |
Los
graffiti de electorales y dos sortijas de sello indican que
la “Casa de los Vettii”
perteneció a dos hermanos libertos y adinerados. La casa,
reformada en el siglo I d.C., se organiza alrededor de un patio
interior o peristilo. Las pinturas de la entrada, de estilo
sencillo, expresan votos de prosperidad. Entre las mismas destaca
la figura de Príapo, dios de la fertilidad, que apoya
su enorme miembro en el platillo de una balanza, al que hace
de contrapeso una bolsa de dinero.
El trazado original de la “Casa
de la Fuente Pequeña”, de comienzos del
siglo I a.C., se basa en el esquema típico de la casa
romana con atrio, que se organiza fastuosamente en torno al
eje de entrada-atrio-tablinum. La fuente ninfeo,
con revestimiento de mosaico y ornamentada con esculturas, se
comenzó a utilizar a partir de mediados del siglo I d.C. |
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Casa
de los Vettii – Casa de la Fuente Pequeña |
| La
“Villa de los Misterios”
fue edificada en el siglo II a.C. en una cuesta, de cara a la
playa. La rehabilitaron por primera vez hacia el año
60 a.C. y, más tarde, en el siglo I d.C. Forma parte
del centenar de villas romanas que se descubrieron al pie del
Vesubio. Por lo general se trataba de explotaciones agrícolas,
aunque también muchas respondían a la moda de
la época, en boga entre las clases adineradas, que buscaban
un "refugio" en las afueras, donde fuera posible reconstruir
una atmósfera imbuida de cultura griega. La parte de
la villa que da al mar comprende los aposentos de los dueños,
que están decorados con unos espléndidos frescos
del siglo I a.C. La otra parte, situada junto al torcularia
(local donde se hacía el vino), estaba destinada a la
servidumbre. A lo largo de las paredes del triclinio se encuentra
un gran fresco (megalographia),
con escenas de un mito de iniciación en los misterios
dionisíacos (al que la villa debe su nombre), o bien,
de la iniciación de la mujer en la vida de casada. |
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Villa
de los Misterios |
En
las treinta y cinco panaderías halladas en Pompeya son
factores comunes los hornos de leña, similares a los
actuales, y las muelas de piedra dura y porosa. Las muelas constaban
de un bloque cónico o meta adosado a una base de obra
de albañilería, sobre el que se ubicaba un elemento
en forma de clepsidra, el catillus,
que se ataba mediante una cuerda a una mula que lo hacía
girar. El trigo se echaba en el catillus
y se molía al pasar por entre los dos bloques que rozaban
entre sí.
La “Casa del Horno”
se remonta al siglo II a.C. si bien la disposición actual
responde a la reconstrucción llevada a cabo en el 62
d.C. (se destinó la planta baja a actividades productivas
y la planta alta a vivienda). En el hortus
o jardín se encontraban las instalaciones de moler trigo,
de amasar y cocer el pan. A la derecha, sobre dos soportes de
piedra, estaba la mesa donde ponían el pan para que fermentara
antes de hornearlo, mientras que en la de la izquierda estaba
la cocina. |
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Panaderías
– Casa del Horno |
| A
la vera de cada una de las puertas de acceso de la ciudad había
una necrópolis extramuros (excepto en Puerta Marina).
Junto a la Puerta del Vesubio se encuentra la tumba monumental
del edil C. Vestorius Priscus,
magistrado que ejercía el cargo de inspector de obras
públicas (velaba por la limpieza e integridad de calles
y edificios públicos), que falleció a los 22 años,
en el 75 ó 76 d.C. La misma consta de un recinto que
circunda el basamento contra el que descansa un altar. En las
paredes interiores del recinto hay frescos con escenas de caza,
luchas de gladiadores y episodios de la vida del difunto, como
la mesa puesta con un juego de plata que da fe del estatus social
del mismo. |
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Tumba
de C .Vestorius Priscus – Necrópolis de Puerta
Ercolano – Castellum Aquae |
La
“Necrópolis de Puerta
Ercolano” es la más conocida de la ciudad,
con sus tumbas que datan de mediados del siglo I a.C. hasta
bien entrado el siglo I d.C. En este período se solía
cremar a los difuntos y las cenizas se recogían en una
urna, que luego se empotraba en la tumba o se enterraba y marcaba
con un busto humano. Entre las numerosas sepulturas son dignas
de mención la tumba en forma de asiento semicircular
de la Sacerdotisa Mamia, la
gran cámara fúnebre que remata en un edículo
circular entre cuyas columnas se hallaban las estatuas de personalidades
eminentes y las tumbas con altar revestidas en mármol
(54-68 d.C.) como la de C. Calventius
Quietus, la de Naevoleia Tyche
y la de C. Munatius Faustus.
En el “Castellum Aquae”,
utilizado para el abastecimiento de agua de la ciudad, culminaba
un ramal del Acueducto del Serino
construido en época de Augusto. Situado en las proximidades
de la Puerta del Vesubio,
en el punto más alto de la ciudad, abastecía de
agua a los tres ramales principales de distribución.
De forma trapezoidal al exterior, su planta es circular rematada
en una bóveda cuya cúpula mide unos seis metros
de diámetro. Si bien es probable que se hubiera reacondicionado
tras el terremoto del 62 d.C., seguramente los movimientos telúricos
de los años siguientes amortizaron el edificio (en el
año 79 d.C. este gran depósito de agua no funcionaba,
ni tampoco toda la red hídrica de la ciudad con sus cerca
de cuarenta fuentes). |
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SECTOR
SURESTE - LUPANAR y TERMAS DE ESTABIA
Descripción: cuando
los romanos hablaban de “lupa”
normalmente no hacían referencia a “loba”
(traducción más común), sino que hablaban
de otra acepción de la palabra cuyo significado era “prostituta”
(en general esclavas griegas y orientales). El “Lupanar”
era el burdel mejor organizado de los numerosos que existían
en la ciudad y, además, el único que se construyó
con esta finalidad específica (los demás solamente
poseían una habitación o bien se edificaban en
los altos de alguna tienda). En la planta baja y en el primer
piso había cinco cuartos y una letrina, con camas de
fábrica, que llevaban colchón y unos recuadros
pintados con las distintas posiciones de los juegos eróticos
a modo de decoración. El precio oscilaba entre los dos
y ocho ases (una copa de vino costaba uno). Las ganancias, dado
que estas mujeres carecían de personalidad jurídica,
iban a parar al administrador del burdel. |
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Pinturas
eróticas del Lupanar |
| Las
“Termas de Estabia”
son las más antiguas de la ciudad (siglo II a.C.). Fueron
edificadas sobre unas instalaciones aún más antiguas
(siglo IV o III a.C.) y reformadas en varias ocasiones. A la
izquierda de la palestra o gimnasio central, circundado por
un pórtico, surgen las estancias destinadas al baño,
subdivididas en dos sectores (una para mujeres y otra para hombres).
Además de las salas típicas de este tipo de instalaciones
(apodyterium, frigidarium,
tepidarium y caldarium)
en la parte norte hay una letrina de grandes dimensiones y hacia
el oeste una piscina o natatio. |
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Termas
de Estabia |
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SECTOR
SURESTE - FORO TRIANGULAR, TEMPLOS y TEATROS
Descripción: el “Foro
triangular” surge en la ladera sur de la colina
de la ciudad, de cara al mar y al río Sarno. Se accede
al mismo a través de unos majestuosos propíleos
o puertas monumentales con columnas jónicas. La circunda
un pórtico de noventa y cinco columnas dóricas
(excepto en la fachada sur para no ocultar el panorama). Este
recinto formaba parte de un amplio proyecto urbanístico
que perseguía el objetivo de embellecer toda el área
de los teatros y los templos (el dórico, el de Isis
y el de Júpiter Meliquio).
A lo largo de la fachada este de la columnata corre una pared
baja que delimita un amplio pasillo. |
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Foro
Triangular – Templo de Júpiter Meliquio |
| El
“Templo de Júpiter Meliquio”
data del siglo III o II a.C., aunque fue remozado en época
de Sila. Se compone de una gradería que da acceso al
podio, con cuatro columnas en la fachada principal y dos en
las laterales que, a su vez, permite el acceso a la cella,
en la que se situaba un pedestal con las estatuas de culto.
Si bien una inscripción hallada en los alrededores de
la Puerta de Estabia confirma
que en la ciudad se adoraba a Júpiter
Meliquio (dulce como la miel), recientemente los estudiosos
han vuelto a abogar a favor de una antigua hipótesis
que atribuye este templo al culto de Asclepio
e Igea. |
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Templo
de Isis |
| En
el centro de un patio, al que ceñía un pórtico
de columnas corintias decoradas con estuco, sobre un podio,
se yergue el “Templo de Isis”,
construido a finales del siglo II a.C. Inmediatamente después
del terremoto del 62 d.C. fue reconstruido por N.
Popidius Ampliatus, quién le atribuyó el
mérito a su hijo Celsinus,
para ayudarlo en su carrera política. Tras la escalera
de la fachada se encuentra el pronao
con cuatro columnas en la fachada delantera y dos en las de
los costados. En las hornacinas laterales se encontraban emplazadas
las estatuas de Anubis y Harpokrates,
divinidades egipcias vinculadas al culto de Isis. En el fondo
del edificio se hallaban las bases de las estatuas destinadas
al culto entre las cuales, probablemente, se encontraba la de
Isis, que fue descubierta en el pórtico. A este último
dan dos estancias de servicio y de culto, mientras que en el
interior hay un pozo, un purgatorium
(recinto con una pila llena de agua que se usaba para las abluciones)
y unos altares. Suntuosa era la decoración con esculturas
y estucos sobre enlucido (actualmente en el Museo Arqueológico
de Nápoles). |
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Teatro
Grande |
El
“Teatro Grande”
fue edificado en el siglo II a.C., sacando partido de una cuesta
natural, en la que se realizó el graderío en forma
de herradura. Estaba subdividido en tres zonas diferentes, de
las cuales la inferior, revestida en mármol, estaba reservada
a los decuriones y demás
personalidades. En época de Augusto, sobre el pasillo
anular, se hizo apoyar el graderío superior y se añadieron
las tribunas de honor (sobre los accesos laterales). El teatro,
gracias a estas obras, tenía capacidad para unos 5.000
espectadores. El proscenio y la escena fueron erigidos durante
la reconstrucción del año 62 d.C.
El “Cuadripórtico de
los Teatros” era un gran espacio porticado muy
habitual en los teatros helenísticos. Por el mismo podían
pasear los espectadores de los dos teatros adyacentes durante
los intervalos de los espectáculos, o bien, podían
guarecerse en caso de lluvia. Probablemente fue edificado en
la misma época que el odeón si bien presenta,
a lo largo de su perímetro, algunas estancias en dos
pisos erigidas durante la reconstrucción del año
62 d.C. Las armas de los gladiadores que se hallaron en este
lugar avalan la hipótesis que, durante los últimos
años de la ciudad, este edificio se habría convertido
en cuartel de gladiadores. |
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Cuadripórtico
de los Teatros – Teatro Pequeño |
| El
“Teatro Pequeño”,
probablemente destinado a espectáculos musicales y a
recitar poesías, fue erigido en la época de Sila,
hacia el año 80 a.C., según atestiguan inscripciones
descubiertas en el mismo. Poseía una cubierta que le
otorgaba una acústica excelente que, a su vez, se apoyaba
contra las paredes del perímetro, que delimitaban la
cavea. La parte inferior conserva
las gradas bajas y anchas, donde se ubicaban los asientos reservados
para las autoridades. |
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SECTOR
SURESTE - VÍA DE LA ABUNDANCIA
Descripción: en Pompeya
se han identificado ochenta y nueve thermopolia,
establecimientos dónde se vendían bebidas y comida
caliente. En efecto, por costumbre, el prandium
o almuerzo tenía lugar fuera del hogar. La estructura
típica era sencilla: un local que da a la calle con el
mostrador donde se servía la bebida, de obra de albañilería,
a menudo decorado. En el mostrador estaban empotradas las dalia
o cubas que contenían la comida. A veces, en el interior,
la gente se podía sentar y comer. |
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Thermopolia |
| En
el “Thermopolium de Vetutius
Placidus” se aprecia un larario decorado con estucos
y frescos. A ambos lados del Genius
del dueño, están los Lares
protectores de la casa, Hermes-Mercurio,
dios protector del comercio y Dioniso-Baco,
el dios del vino. |
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Thermopolium
de Vetutius Placidus |
| Otra
industria boyante en la ciudad era la de los fullones,
esto es, los bataneros y lavadores de lana. En trece talleres
trabajaban la lana esquilada; en siete la hilaban y tejían;
en nueve la teñían y en otros dieciocho la lavaban.
Un ejemplo de esta actividad es la “Fullonica
de Stephanus”, a quién menciona un graffiti
electoral de la fachada de su comercio. La planta baja estaba
destinada a los bataneros, mientras que el primer piso se subdividía
entre la vivienda y la zona donde se ponían a secar los
paños. Para realizar su trabajo los fullones,
generalmente esclavos, golpeaban con los pies los paños,
que estaban inmersos en una solución de agua y soda u
orina, esto es, sustancias desengrasantes, ricas en amoníaco. |
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Fullonica
de Stephanus – Fresco de la Casa de los Ceii |
| El
dueño de la “Casa de
los Ceii” tal vez fuera L.
Ceius Secundus, a quien menciona el graffiti electoral
de la fachada. La planta de la casa es sencilla, con una puerta
de entrada que da paso al atrio en el que desembocan las demás
habitaciones. Abundante es la decoración de las habitaciones,
con pisos de opus signinum
adornados con teselas. El jardín parece ensancharse gracias
a la gran escena de caza pintada en la pared del fondo, mientras
que, en las de los costados, se aprecian paisajes que evocan
a Egipto, conforme a la moda decorativa que se impuso durante
los últimos años de vida de la ciudad. |
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Graffiti
electorales – Pinturas en comercios de la Vía de la Abundancia |
| Los
graffiti pintados en los muros a lo largo de las calles son
de propaganda electoral, una invitación a elegir un candidato
para un determinado cargo en las elecciones que tenían
lugar cada año en primavera. Una inscripción modelo
es por ejemplo HOLCONIUM PRISCUM IIVIR(UM) I(URE) D(ICUNDO)
D(IGNUM) R(EI) P(UBLICAE) O(RO) V(OS) F(ACIATIS): "Os ruego
que elijáis a Holconio Prisco,
hombre digno de la República, como Diunviro
lure Dicundo. La ciudad estaba gobernada por el colegio
de los decuriones (80-100 miembros) presididos por dos Diunviros
que detentaban además del poder político, el poder
judicial. Menos importante era la pareja de Ediles
(una especie de concejales), el primer escalón de la
carrera política. Podían ser elegidos todos los
ciudadanos libres desde su nacimiento que demostraran una conducta
inmejorable y gozaran de ingresos elevados, ya que estaban obligados
a aportar dinero para realizar obras públicas y espectáculos
gladiatorios. |
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SECTOR
ESTE - DOMUS, PALESTRA y ANFITEATRO
Descripción: la casa
a la que se atribuyó M. Loreto
Tiburtino como propietario, en realidad pertenecía
a D. Octavius Quartio, como
prueba el anillo de sello que se encontró en la entrada.
En parte conserva el trazado original del siglo II a.C. en el
que, alrededor del atrio, se distribuyen los dormitorios o cubicula
y el triclinio. La parte que
da hacia el anfiteatro fue rehabilitada tras el terremoto del
62 d.C. y conserva un jardín con canales y estanques
organizado en torno a dos canales dispuestos en T. El canal
superior, que corre junto a una galería, originalmente
decorada con estatuas que aludían a Egipto, presenta
en el centro un templete con fuentes y un lecho doble para comer
al aire libre. El canal inferior surca todo el jardín
junto a senderos con pérgolas. |
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Casa
de D. Octavius Quartio |
| La
“Casa de la Venus de la Concha”
es famosa gracias a la espectacular pintura mural que decora
la pared sur, en la que destaca la diosa Venus reclinada en
una concha rosada que, en compañía de dos amorcillos,
avanza hacia Pompeya. |
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Casa
de la Venus de la Concha |
| El
amplio gimnasio rectangular o “Palestra
grande”, con pórticos en sus fachadas y
una piscina en el centro, es de la época de Augusto.
Cumplía con el cometido de proporcionar un espacio verde
para los ejercicios de gimnasia que organizaban las asociaciones
juveniles, bajo el impulso de la propaganda del emperador. |
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Palestra
Grande |
| El
“Anfiteatro”,
edificio de espectáculos destinado a los combates entre
gladiadores, fue construido por iniciativa de los duoviros
Q. Valgus y M. Porcius
en el año 70 a.C. El graderío, que podía
contener más de 20.000 espectadores, se encuentra subdividido
en tres sectores: la inma cavea
destinada a los ciudadanos importantes, y la media
y summa cavea para el resto.
A menudo se extendía un amplio toldo sobre las gradas
para proteger a los espectadores de los efectos del sol. |
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Anfiteatro |
| En
el eje mayor de la arena se abren dos puertas: por una pasaba
el desfile de los que tomarían parte en los juegos mientras
que, por la otra, se retiraban los cuerpos exánimes o
los heridos. En el año 59 d.C. un grupo de espectadores
pompeyanos y otro de Nocera protagonizaron una violenta refriega
y la “arena fue descalificada por diez años”
(medida que se anularía tras el terremoto del año
62 d.C.). Acaso tras el ardor de los pompeyanos se ocultara
el resentimiento contra Nocera que poco antes se había
transformado en colonia y había absorbido parte de su
territorio. |
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