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Localización: Trenitalia
parada Paestum.
Grado de
Accesibilidad: Bueno – Acceso Señalizado
– Centro de Recepción de Visitantes – Posee
cuadros explicativos.
Descripción:
Poseidonia fue fundada
por los griegos de Sibaris
(Calabria) hacia el 600 a.C., en una región de la Península
Itálica habitada por núcleos de población
poco organizados, incapaces de resistir la llegada de los colonos
griegos que, viajando por las costas, eligieron la llanura entre
el río Sele y el mar para fundar la nueva ciudad en el
límite entre la dominación griega y la etrusca.
La ciudad fue fundada sobre una importante ruta de comercio
que la conectaba con las ciudades griegas al sur y con las etruscas
al norte. El período griego de Poseidonia
abarca desde el 600 al 400 a.C. Aunque se conoce poco acerca
de la ciudad de esos tiempos ya que no existen referencias literarias
y la mayoría de los restos arqueológicos del poblado
corresponden a la dominación romana. En el 510 a.C. Sibaris
fue saqueada y destruida, hecho que motivó la llegada
a Poseidonia de una gran cantidad
de refugiados que, asociados a los locales, comenzaron una febril
actividad constructiva.
Hacia el 400 a.C. Poseidonia
fue conquistada por los lucanos, poblado itálico Samnita,
aunque poco se sabe acerca del hecho. Lo que si está
claro es que la conquista no produjo ningún impacto importante
en la vida de la ciudad ya que sus habitantes continuaron escribiendo
y hablando en griego, los templos fueron respetados, los dioses
continuaron siendo venerados y las relaciones comerciales se
mantuvieron sin cambios. Aunque Poseidonia
había mantenido términos amistosos con Roma durante
la tercera Guerra Samnita (298-290 a.C.), durante la guerra
entre Pirro y Roma (280-275 a.C.), los lucanos se mantuvieron
del lado de Pirro. Tras la derrota de este a manos romanas,
se produjo una rápida acción de venganza con resultados
devastadores (no se sabe con certeza que sucedió con
los ciudadanos griegos y lucanos, aunque es probable que una
buena parte de ellos fueran asesinados o esclavizados). Poseidonia
se transformó en colonia latina con el nombre de Paestum
en el 273 a.C. |
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Murallas
y Puerta Sirena |
| La
línea exterior del poblado estaba determinada por su
ubicación en un altozano, hecho que originó un
perímetro defensivo de murallas de trazado irregular,
de unos 7 m de altura y unos 4.570 m de perímetro, con
cuatro puertas principales de acceso orientadas según
los puntos cardinales y protegidas por torreones. En época
romana las cuatro puertas, se conectaron mediante dos calles
perpendiculares pavimentadas, E-O decumano
máximo y N-S cardo
máximo. |
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SANTUARIO
SEPTENTRIONAL
Descripción:
el santuario septentrional estaba limitado al sur por la plateia
este-oeste que servía de separación respecto del
Ágora y al oeste por la plateia
norte-sur. Muy cerca del gran Templo se encuentra actualmente
una columna aislada, sobre una base de tres escalones, que fue
reconstruida en forma arbitraria en edad moderna utilizando
materiales antiguos. |
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| El
“Templo de Atenea”
o Athenaion, también
conocido como “Templo de Ceres”,
fue íntegramente construido con piedra local a finales
del siglo VI a.C., sobre una plataforma en gradería de
tres escalones de 34 por 14,5 m. Esta plataforma servía
de base a las columnas de capiteles dóricos (seis columnas
en los lados más cortos y trece columnas en los más
largos) dispuestas en torno a la cella,
el ambiente principal que custodiaba la estatua de culto. Del
vestíbulo o pronaos
y de la cella propiamente
dicha prácticamente nada se conserva (solo se conservan
las bases de las cuatro columnas al frente y dos en los lados
del pronaos y el pavimento
sobreelevado y las trazas de dos escalinatas monumentales de
la cella). |
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HEROON
y EKKLESIA STERION
Descripción:
sobre la calle principal norte-sur se encuentra un edificio
singular, el Heroon, un santuario
semi enterrado, sin puerta de acceso, que representa un cenotafio
o tumba simbólica destinada al culto de un personaje
importante (en la mayoría de los casos conocidos se trata
del fundador de la ciudad heroizado tras su muerte). Este monumento
está compuesto por un recinto rectangular de bloques
de piedra que contiene otro edificio, también rectangular,
con tres paredes excavadas en la roca y una cuarta construida
con bloques (de manera tal que el recinto no tuviera entrada).
El edificio pequeño posee dos techos, uno antiguo en
lajas de piedra y otro, sobrepuesto al anterior, construido
con tejas. A lo largo de las paredes del templo fueron depositados
seis hydrai (vasos utilizados
generalmente para contener agua), dos ánforas de bronce
de extraordinaria factura (probablemente fabricada por artesanos
de Sibaris) y un ánfora
ática con la representación
de Hércules. |
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| Gracias
a distintos hallazgos recientes ha sido posible establecer las
distintas fases cronológicas del monumento: el edificio
con techo de piedra fue construido en el siglo VI a.C. (entre
el 520-510 a.C.) y, muy probablemente, fue cubierto con un túmulo
de tierra; mientras que el edificio rectangular y el techo de
tejas corresponden a una restauración llevada a cabo
en el siglo III a.C. Con la romanización el monumento
perdió el valor político original y, aunque el
espacio del recinto se respetó, el edificio fue transformado:
el túmulo fue retirado y el edificio sacro quedó
encerrado dentro de un edificio rectangular construido con sillares. |
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| El
Ekklesia Sterion, una gradería
de forma circular construida por los griegos de Poseidonia
en torno al 480-470 a.C., era utilizado por los ciudadanos en
las reuniones de la asamblea en las que se votaban las leyes
y se elegían los magistrados. En el lado norte se conserva
una parte del muro circular, realizado con sillares de piedra,
que constituye el anillo más grande del recinto con 35
m de diámetro (el anillo más pequeño tiene
solo 9 m de diámetro). Con la romanización el
monumento perdió el valor político original y
el espacio fue rellenado con tierra y piedras para, posteriormente,
construir un santuario. |
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ANFITEATRO
Descripción: el
Anfiteatro fue construido en el siglo I d.C. y ampliado a fines
del siglo I d.C. o principios del siglo II d.C. Las dos fases
constructivas son fácilmente reconocibles ya que a la
primera corresponde la estructura principal del edificio, muros
portantes y cavea, realizada
con gruesos bloques calcáreos y a la segunda las pilastras
y las estructuras de arcos realizadas en ladrillo que sostenían
las escaleras de acceso a las tribunas de madera. Alrededor
de la arena, y junto a ella, se abre una galería funcional. |
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ENTORNO
DEL FORO
Descripción:
la plaza del Foro, orientada en dirección este-oeste,
mide cerca de 200 m de longitud y 60 m de ancho y su estado
actual responde a una serie de transformaciones realizadas a
lo largo del tiempo. Durante la dominación griega esta
zona formaba parte del Ágora
(aunque todos los monumentos de este período fueron arrasados
con la romanización). Si bien en los comienzos de la
colonia latina la plaza no tenía un aspecto monumental,
ya que estaba circundada en su mayor parte por simples bodegas,
en época augustea sufrió una profunda transformación:
se rebajó el nivel del suelo, se creó un pórtico
y se rodeó de edificios de carácter comercial
(macellum, tabernae,
etc), político (Comitium,
Curia y tabularium),
judicial (Basílica)
y religioso. |
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Foro
– Templo de Mens Bona – Comitium - Basílica |
| El
“Templo de la Mens Bona”,
divinidad símbolo del reconocimiento de los libertos
frente a sus amos, fue construido entre los siglos II a.C. y
I a.C. y ocupa una posición central en el Foro. El edificio,
que se eleva sobre un podio sustentado por una amplia plataforma
poseía seis columnas con capiteles figurados en la cara
principal, orientada al Foro, ocho columnas en cada uno de los
lados y estaba cerrado en la parte trasera. El “Comitium”,
lugar de encuentro del consejo de la ciudad y los jueces, era
el monumento público más importante de la colonia
latina. Su construcción se corresponde con los inicios
de la romanización o un período algo posterior
(hasta que fue construido sus funciones las desempeñaba
el viejo Ekklesia Sterion).
La “Basílica de la Curia”,
lugar de reunión del Senado, muestra el aspecto que debería
tener el edificio en su última fase de ocupación
a finales del siglo I d.C. Se trata de un aula rectangular a
cielo abierto, con un banco corrido semicircular de piedra en
el centro, circundada en tres de sus lados por corredores cubiertos,
con tres puertas que permitían el acceso desde el Foro. |
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Santuario
de Fortuna Virilis |
| Investigaciones
recientes permiten datar la primera fase del “Santuario
de Fortuna Virilis”, dedicado a los ritos de fecundidad
practicados en honor de la diosa Fortuna
Virilis, en el siglo III a.C. De este período
se conserva la piscina (47 por 21 m) con una construcción
saliente de pilastras de piedra en el lado oeste y una rampa
de acceso en el extremo opuesto. En la fiesta de la Veneralia,
descendiendo por la rampa de la piscina, la estatua de la diosa
era transportaba en procesión (semi sumergida en el agua)
a través de la piscina y era depositada sobre una plataforma
de madera sostenida por las pilastras para poder vestirla y
decorarla con flores y joyas. En la fase crucial del rito, todas
las mujeres que habían participado del mismo (debían
estar casadas), sin distinción de clases (nobles o plebeyas),
se sumergían en la piscina para propiciarse un parto
feliz. |
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SANTUARIO
MERIDIONAL
Descripción:
el “Templo de Apolo”
fue construido a mediados del siglo V a.C. Una plataforma en
gradería de tres escalones servía de base a las
columnas de capiteles dóricos (seis en los lados más
cortos y catorce en los más largos). En el interior del
templo están dispuestos tres ambientes: el pronaos
o vestíbulo de acceso orientado al este; la cella
o naos en la que se custodiaba
la estatua de culto y el opistodomo
(ambiente simétrico al pronaos)
orientado al oeste. |
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| El
“Templo de Hera”
fue construido en el siglo VI a.C. sobre una plataforma de 26
por 56 m en gradería de tres escalones que servía
de base a las columnas de capiteles dóricos (nueve en
los lados más cortos y dieciocho los más largos,
claro signo de cuan arcaico resulta el edificio). En el interior
del templo están dispuestos dos ambientes: el pronaos
o vestíbulo de acceso, orientado al este, con tres columnas
en la parte frontal y la cella
o naos, el ambiente principal
donde custodiaba la estatua de culto, dividida en dos naves
mediante una fila central de columnas. |
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| El
trazado de la plateia (calzada
larga) sur-norte, de finales del siglo VI a.C., se corresponde
con el trazado urbano original de la antigua ciudad de Poseidonia.
En el período arcaico y clásico la calzada, de
unos 10 m de ancho, poseía una cubierta a base de tierra
batida que, en el siglo I a.C., fue reemplazada por un empedrado
de grandes losas de caliza. |
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CONJUNTO
HABITACIONAL
Descripción:
sobre el lado occidental de la ciudad se desarrollan los conjuntos
habitacionales. Se trata de distintas insulae
orientadas en dirección norte sur, de dimensiones prácticamente
constantes (35 m por 273 m), en cuyo interior se distribuyen
viviendas. Dado que éstas son el resultado de distintas
reformas llevadas a cabo a lo largo del tiempo no resulta extraño
que presenten dimensiones bien distintas (van de un mínimo
de unos 380 m2 a un máximo de unos 2.800 m2). |
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Conjunto
Habitacional – Casa con Peristilo – Casa del Impluvio
de Mármol – Torcularium de una Tabernae |
| La
“Casa con el impluvio de mármol”
se presenta como una de las más suntuosas; si bien por
sus dimensiones no resulta una de las más significativas
(solo ocupa unos 650 m2). Desde una puerta ubicada sobre la
calle norte-sur, se accede al atrium
y desde este a los distintos cubicula
dispuestos a su alrededor. El peristilo, ricamente decorado
con un impluvium construido
en mármol, presenta una habitación muy pequeña
en el lado norte, el oecus,
decorada con un mosaico policromo de diseño geométrico. |
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| La
“Casa con Piscina”
constituía un complejo que por sus dimensiones, unos
2.500 m2, es uno de los más grandes de la ciudad. La
construcción se articula en numerosos ambientes que se
distribuyen alrededor de un gran peristilo con columnas de ladrillo
y una gran piscina en el centro (no resulta fácil la
interpretación del uso que se le daba a cada uno). |
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