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Localización: en la
estación Magliana del Metro B de Roma (dirección
Laurentina), se toma el trenino a Lido di Ostia parada estación
Ostia Antica. Tras atravesar un paso peatonal elevado caminar
en línea recta a la entrada del conjunto arqueológico.
Grado de Accesibilidad:
Bueno – Acceso Señalizados – Centro de Recepción
de Visitantes – Posee cuadros explicativos.
Descripción:
a pesar de los numerosos estudios realizados, los orígenes
de Ostia resultan poco claros. El poeta romano Enio (239-169
a.C.) anota en los anales: "...
después de que Anco Marcio subiera al trono, en el lugar
en el que el Tíber se vuelca con sus aguas al mar salobre,
se fundó Ostia". También el historiador
Livio (59 a.C. al 17 d.C.) atribuye la fundación de la
ciudad al cuarto rey de Roma, Anco Marcio, que según
la tradición vivió en la segunda mitad del siglo
VII a.C.: "... y no solo la
ciudad se amplió bajo el reinado de este monarca sino
que también su territorio... La dominación romana
se extendió hasta el mar y en la desembocadura del Tíber
se fundó la ciudad de Ostia, y en sus alrededores se
formaron unas salinas". Los restos más antiguos
de Ostia se remontan a la segunda mitad del siglo IV a.C., cuando
Roma, tras derrotar a los etruscos, había extendido sus
dominios desde la Toscana inferior al sur del Lacio. Se trataba
de una ciudadela, un asentamiento fortificado que controlaría
el acceso a Roma a través del río. Las murallas
de la fortificación formaban un rectángulo (de
194 por 126 m) con el lado más largo paralelo curso del
río. Las primeras noticias que se tienen de Ostia comienzan
en el siglo III a.C. cuando en el año 267 a.C. se instituyeron
en Roma cuatro Questores Classici
(magistrados responsables de la flota) y se organizó
la "Provincia Quaestoria Ostiensis".
En el año 217 a.C., según el historiador Livio,
partieron desde Ostia unos barcos con víveres para aprovisionar
al ejército romano de Hispania que combatía contra
los cartagineses y en el año 211 a.C. zarpó para
Hispania Publio Cornelio Escipión. Se sabe que Ostia
fue ocupada por Mario (que estaba a la cabeza del partido popular)
en el año 87 a.C., durante las guerras civiles que asolaron
Roma, pues en ella se habían refugiado los soldados de
su acérrimo rival Sila (del partido oligárquico).
Al poco tiempo Sila se rehizo y reconquistó y saqueó
la ciudad. |
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| Con
Augusto Ostia comenzó a renovarse en lo que a su edificación
y aspecto monumental respecta. Si bien muchas de las obras de
este período fueron reconstruidas con el tiempo, otras
se mantienen como el Teatro y la Plaza de las Corporaciones.
A mediados del siglo I d.C. Ostia alcanzó un notable
desarrollo de tráfico portuario si bien, dada la escasa
profundidad, los barcos tenían que anclar lejos de la
costa y las mercancías debían transportarse en
barcas de fondo plano. Quizá por este motivo el emperador
Claudio, contra la opinión de los técnicos, decidió
construir un nuevo asentamiento portuario llamado Portus
unos 3 km al norte de la ciudad. Este asentamiento fue ampliado
por el emperador Trajano y, con el tiempo, se transformó
en la ciudad del litoral más importante desde el punto
de vista comercial mientras que en Ostia se concentraron las
oficinas, los organismos administrativos y los edificios de
culto. Bajo el emperador Adriano y su sucesor Antonino Pío
Ostia alcanzó la cumbre de su prosperidad. Se reconstruyeron
el barrio al norte del Foro y el que se encontraba alrededor
del Cuartel de la Guardia Urbana, se edificaron las viviendas
con jardín de la zona de la Puerta Marina y se crearon
nuevos almacenes. Al igual que en el resto del territorio del
Imperio Romano la decadencia de Ostia se dio paulatinamente
a partir de la segunda mitad del siglo III d.C. En el año
402 d.C. Rávena se transformó en Capital del Imperio
Romano de Occidente y Ostia entró en una fase acelerada
de decadencia (en el 410 d.C. la ciudad fue saqueada por los
visigodos y en el 455 d.C. por los vándalos). |
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NEOCRÓPOLIS
y PLAZA DE LA VICTORIA
Descripción:
a través de la Vía
Ostiense (la arteria que unía a Roma con Ostia)
se realiza el acceso al poblado. Por motivos higiénicos,
las necrópolis romanas estaban fuera de los centros poblados,
a lo largo de los caminos principales. En Ostia se encuentran
áreas de necrópolis a lo largo de la Vía
Ostiense, de la Vía
Laurentina y de la Vía
Severiana en dirección a Portus.
Aunque resulta difícil asignar una fecha determinada
a las tumbas que están a lo largo de la Vía
Ostiense, porque en la construcción se acostumbraba
el usar materiales de obras anteriores, se sabe que en su mayor
parte corresponden a obras del siglo I d.C., cuando se acostumbraba
cremar los muertos y sus cenizas se colocaban en pequeñas
urnas cinerarias que se depositaban en columbarios (a partir
del siglo II d.C. se hizo más común la inhumación,
o sea la sepultura en tumbas). El origen de la Vía
de los Sepulcros, paralela a la Vía
Ostiense, se remonta al siglo II d.C., cuando la necrópolis
se extendió más allá del camino principal. |
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Necrópolis
de la Vía Ostiense |
| El
acceso a la ciudad se realizaba a través de la Puerta
de Roma, de una sola arcada, flanqueada por dos torres cuadrangulares.
Sobre su frontón exterior había una losa de mármol
de grandes dimensiones con una inscripción para recordar
la construcción de las murallas por obra del senado y
del pueblo de la ciudad de Ostia: "Senatus
Populus Que Coloniae Ostiensum Muros Dedit". Tras
pasar la Puerta se accede a la Plaza de la Victoria. En este
lugar se encontraba un gran Ninfeo del siglo IV a.C. y una estatua
de una Victoria alada que representaba a Minerva, la diosa de
la libertad ciudadana. |
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Vía
de los Sepulcros y Plaza de la Victoria – Losa con dedicatoria |
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DECUMANO
y TERMAS DE LOS CISARII
Descripción:
el decumano estaba
flanqueado por pórticos con tiendas que ofrecían
un recorrido cubierto. A lo largo de la calle, a través
de unas rejillas, se entrevén los tubos de plomo de la
cañería que llevaba el agua a la ciudad. A la
altura del cuartel de la guardia urbana, en el medio de la calle,
se encuentra un aljibe del siglo IV d.C. que demuestra el abandono
del decumano y de la ciudad
en el último período, visto que se había
excavado este pozo en el medio de la calle (en el año
410 d.C. los visigodos, con Alarico a su mando, invadieron Roma
y en el año 455 d.C. los vándalos atacaron por
mar a los romanos en la desembocadura del Tíber). |
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Decumano
– Almacenes Republicanos – Termas de los Cisarii |
| Los
primeros edificios que se encuentran a la derecha, sobre el
decumano, son los almacenes
llamados republicanos destinados a depósitos de mercancías.
Reconstruidos bajo Adriano, su parte norte fue transformada
en termas, las llamadas Termas dei
Cisarii (del latín cisium
o carro ligero de dos ruedas) por la presencia de numerosas
escenas con carros. El mosaico del frigidarium
o piscina de agua fría es muy interesante: representa
una cintura de murallas con torres y cuatro estatuas de personajes
masculinos; en la parte inferior se ven unos caballos y figuras
mitológicas marinas. |
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TERMAS
DE NEPTUNO
Descripción:
las Termas de Neptuno son obra de Adriano y fueron reestructuradas
a fines del siglo II d.C. y en el siglo IV d.C. Alrededor de
un gran patio rectangular con pórtico (la palestra),
abren sus ambientes sobre tres de sus lados: por una parte el
atrio con un magnífico mosaico que da el nombre al complejo
(representa a Neptuno desnudo, empuñando un tridente,
que conduce una cuádriga de hipocampos); las distintas
piscinas en la sucesión romana típica (el frigidarium,
el tepidarium y el caldarium).
Del otro lado, a la izquierda del patio columnado, se encuentran
los ambientes complementarios de las termas. Las piscinas del
frigidarium están ubicadas
lateralmente, mientras que en el centro hay un mosaico de grandes
dimensiones con Nereidas (ninfas
de mar), Tritones (divinidades
marinas de cuerpo humano y cola de pez), serpientes marinas
e hipocampos. |
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TEATRO
y FORO DE LAS CORPORACIONES
Descripción:
el área del teatro fue una de las primeras excavadas,
puesto que las ruinas de este edificio emergían del nivel
del terreno (su apariencia actual se debe a una reconstrucción
arqueológica terminada en 1940). El anillo exterior de
ladrillos es nuevo, mientras que son originales, de la época
de Augusto (fines del siglo I a.C.), los tabiques del sostén
de la cavea, entre los cuales
se habían construido los locales de unas tiendas que
daban al porticado exterior y unas escaleras para subir a las
plantas superiores, cubiertas con bóvedas de cañón.
En efecto, la característica del teatro romano era que
se podía entrar en él pasando por debajo de la
gradería de los espectadores, al contrario de lo que
sucedía en el teatro griego, cuya cavea
se apoyaba sobre una colina.
Tomando el corredor central se llega al interior del teatro
(en la bóveda aún quedan restos de elegantes decoraciones
de estuco que sugieren un ambiente rico y refinado). La cavea
se ve completa, con gradas de toba, sin embargo esto responde
a otra reconstrucción hecha en 1942 para permitir que
la estructura acogiera espectáculos. En los pasillos
laterales, a los lados de la orquesta se pueden ver los muros
de la primera construcción, de finales del siglo I a.C.,
realizados en opus quadratum
y en opus recticulatum. En
ese tiempo el teatro comprendía dos órdenes de
gradas y en él cabían unos 2.500 espectadores.
Bajo Cómodo sufrió unas ampliaciones y luego,
con Septimio Severo y Caracalla (fines del siglo II d.C. y principios
del III d.C.) se agregó otro orden a la cavea
y una galería alta, aumentando su capacidad a 4.000 espectadores.
El proscenio presenta hornacinas,
alternándose unas semicirculares con otras rectangulares.
El palco escénico estaba formado por tablas de madera
colocadas sobre una especie de piscina que conforma en hiposcenio
(parte baja del escenario). Sobre las paredes laterales hay
unos fragmentos de mármol y unas máscaras halladas
allí mismo. |
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Teatro |
| Detrás
del Teatro se encuentra el Foro de las Corporaciones, el lugar
donde los mercaderes y los hombres de negocios más importantes
de Ostia tenían sus despachos. El complejo surgió
en época de Augusto y es contemporáneo del teatro,
como lo demuestra su alineación según el hemiciclo
de este último. Luego, bajo Claudio, se edificó
el pórtico de columnas en ladrillos. A finales del siglo
II d.C. el Foro sufrió una reestructuración que
elevó unos 40 cm el nivel de la plaza. A este período
se remontan los mosaicos con figuras e inscripciones que identifican
las distintas stationes u
oficinas de las corporaciones. En el centro de la Plaza de las
Corporaciones se yergue un templo que, según la tradición,
estaba dedicado a Ceres. |
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Foro
de las Corporaciones – Templo de Ceres |
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TAHONA,
THERMOPOLIUM y ALMACÉN DE LOS DOLIA
Descripción:
la gran Tahona, del siglo
II d.C., con tiendas sobre la calle en las que se vendía
el pan, presenta a la derecha de la entrada principal una losa
con la figura de un niño con una cornucopia
en la mano, símbolo de la abundancia, mientras da de
comer a una serpiente. En la parte posterior había dos
locales con grandes muelas de molino de piedra de lava. En el
primer ambiente se desmenuzaba el trigo y en el segundo se preparaba
y trabajaba la masa. En la parte trasera de la construcción
se hallaban los cuartos de servicio y un sacellum
dedicado a Silvano (dios de la naturaleza y de los bosques)
decorado con pinturas.
Dado el carácter comercial de la ciudad de Ostia, abundan
los Horrea o depósitos
donde se almacenaba la mercancía. Estos constituían
un complejo comercial colocado en línea con la Vía
de las Corporaciones que conducía al río. El primer
almacén, llamado Horrea de
Hortensio es muy sugestivo: presenta un amplio patio
rectangular con espléndidas columnas de toba. El segundo
llamado Horrea de Artemisa
carece de patio con pórtico por lo que sus ambientes
daban directamente al espacio central. El tercer depósito
llamado Annonario u Horrea
de los Dolia (dolium
eran las ánforas o tinajas usadas para almacenar líquidos
o sólidos) presenta un amplio local donde se encontraron
más de 100 ánforas con vino y aceite. |
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Tahona
– Almacén de los Dolia |
| El
Thermopolium destinado a la
venta de comida y bebidas calientes es muy sugestivo porque
está casi intacto. Fue construido en el siglo III d.C.
en un edificio de la época de Adriano. Posee tres entradas
con bancos o asientos laterales y debajo del mostrador conserva
aún las vasijas en las que se lavaba la vajilla. En el
interior hay un estante de mármol y en la pared por encima
de él hay una pintura de muchos colores con fruta, legumbres,
instrumentos musicales y restos de ánforas. En el patio
trasero, con fuente, se disponían las mesas para comer
al aire libre y, de aquí, una escalera conduce a la bodega
subterránea. |
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Thermopolium
con bodegón |
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FORO
y TERMAS DEL FORO
Descripción: el
Foro era la plaza principal de la ciudad, el lugar donde estaban
los edificios religiosos y civiles más importantes. Presenta
una planta rectangular y esta ubicado en el cruce entre el decumano
y el cardo. El Capitolium,
el templo más grande de Ostia, fue obra de Adriano (que
también completó los pórticos laterales
con unas magníficas columnas de estilo corintio). El
templo estaba dedicado a la Tríada
Capitolina: Júpiter (padre de todos los dioses),
Juno (su esposa, diosa de la fecundidad y protectora del Estado
Romano) y Minerva (diosa de la ciudad, de la guerra y de las
actividades humanas en general). Una escalinata lleva al pronaos,
de seis columnas en su parte frontal, y de aquí se accede
a la cella rectangular que
posee tres hornacinas a cada lado. |
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Capitolium
y Pórticos Laterales |
| Las
Termas del Foro constituyen el conjunto más grande e
importante de Ostia. Ubicadas en el centro de la ciudad, fueron
construidas en varias fases, como lo indican los estampillados
de los ladrillos. En la primera fase, a partir del 150 d.C.
bajo los emperadores Antoninos, se edificaron los ambientes
que comprendían el frigidarium,
el tepidarium y el caldarium.
En la segunda fase (fines del siglo II d.C. y comienzos del
siglo III d.C.) bajo los emperadores Severos, se realizaron
reestructuraciones. En la tercera fase, del siglo IV d.C. en
adelante, se construyó la pared curva del frigidarium,
se creó un Foro contiguo y se construyeron ambientes
alrededor del gimnasio. El acceso a las Termas se encuentra
en el lado oeste del Foro. Siguiendo un recorrido axial y simétrico
se entraba al frigidarium,
con sus dos piscinas laterales y, volviendo al atrio, a la derecha,
se accedía a unos ambientes muy interesantes orientados
al sureste para recibir la luz y el calor a través de
las grandes superficies de ventanas. El ambiente de planta octogonal
puede haber sido el heliocaminus
(cuarto expuesto al sol para el disfrute invernal) y el de planta
elíptica podría ser un laconicum
(baño de vapor para sudar). Continuando el recorrido
se encuentran varios ambientes climatizados mediante tubos de
terracota, quizá para tepidaria
(piscinas de agua tibia) y una última sala que corresponde
al caldarium (piscina de agua
caliente) con tres piscinas alimentadas por dos calderas. Un
pasillo angosto y largo lleva a un espacio abierto con columnas
con una serie de ambientes en el que se practicaban distintas
actividades físicas. |
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Termas
del Foro – Letrina Pública |
| Tomando
la Vía de la Forica
(retrete) se encuentra una letrina pública construida
a finales del siglo IV d.C. |
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EDIFICIO
DEL LARARIO y HORREA EPAGATHIANA
Descripción: el edificio
del Larario en realidad es un pequeño mercado del tiempo
de Adriano, con tiendas en el frente que da a la calle y un
edículo de ladrillos dedicado a los Lares
(divinidades protectoras de los comerciantes) en el patio interno. |
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Edificio
del Larario y Horrea Epagathiana |
| Los
Horrea Epagathiana eran unos
grandes depósitos, de mediados del siglo II d.C., estructurados
alrededor de un gran patio central que, como indica la inscripción
sobre mármol blanco, pertenecían a los comerciantes
Epagato y Epafrodito. |
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MITREO
y TEMPLOS
Descripción: el Mitreo
de las Paredes Pintadas, construido en el interior de una domus
del siglo II a.C. y reconstruido en los siglos I y II d.C.,
presenta la pared del fondo oblicua y los acostumbrados podios
laterales (con pequeñas repisas que servían para
apoyar los objetos rituales). Una inscripción en el altar
contiene una dedicatoria al dios Sol de parte de un tal Sempronius
y Las paredes laterales presentan pinturas relacionadas con
el culto de Mitra. |
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Mitreo
de las Paredes Pintadas |
| El
Templo de Hércules, de finales del siglo II o principios
del I a.C., está construido sobre un alto basamento,
con pronaos de seis columnas
y cella única. Por
la dedicatoria grabada en el altar de mármol (en el centro
del pronaos), se supone que
estaba destinado al culto de Apolo.
Aquí se reunirían la gente de mar y los comerciantes
para pedir a la divinidad un viaje seguro. A la derecha se encuentran
los restos de otro templo, de finales del siglo II a.C., dedicado
quizá a Asclepio e
Higia. |
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Templo
de Hércules – Templo de Asclepio e Higia |
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TERMAS
DE LOS SIETE SABIOS y EDIFICIO DE LOS AURIGAS
Descripción: las Termas
de los Siete Sabios, construidas bajo Adriano, poseen un ambiente
circular de grandes dimensiones con bóveda y pavimento
de mosaico. El mosaico, originalmente del 130 d.C., fue reconstruido
parcialmente mediante la introducción de figuras de cazadores
y fieras que interrumpen la estructura del trazado original
(plantas y volutas de acanto en progresión creciente
hacia el exterior). En otro ambiente más pequeño
se conservan las inscripciones que aluden a los siete sabios
(entre otros Solón el Ateniense, Tales de Mileto y Quilón
el Espartano) y varias frases humorísticas referidas
a funciones fisiológicas. |
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Termas
de los Siete Sabios |
| El
Edificio de los Aurigas, del 140 d.C., recibe su nombre de dos
frescos presentes en un pasillo interno que representan a unos
aurigas, con corona y ramo de palmas en las manos, de finales
del siglo II d.C. El patio, con arcadas tan altas que llegan
casi hasta la segunda planta, y los departamentos amplios y
bien decorados indican que se trataba de un inmueble suntuoso. |
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Edificio
de los Aurigas |
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CAUPONA
y FULLONICA
Descripción: las pinturas
erótico grotescas de la Caupona
(hostería) de Alexander, sugieren la presencia de una
casa de placer. |
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Caupona
de Alexander |
| La
Fullonica (lavandería),
de mediados del siglo II d.C. con modificaciones posteriores,
presenta un ambiente rectangular de grandes dimensiones y, al
centro, pilastras de ladrillo en medio de las cuales hay cuatro
tinas para el lavado o el teñido de prendas de grandes
dimensiones. Entre las pilastras se colocaban grandes vigas
de madera en las que luego se ponía a secar la ropa lavada
o teñida. Sobre tres de sus lados se ven unas vasijas
enterradas hasta el borde, poco distantes entre sí, que
permitían realizar el “saltus
follonicus”, es decir, el salto de los encargados
del lavado que saltaban sobre ellas y con los pies golpeaban
enérgicamente la ropa. Al lado de este ambiente se encontraba
una serie de piletas pequeñas. |
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Fullonica |
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DOMUS
Descripción: la Domus
del Amor y Psiquis, del siglo IV d.C. es una de las más
elegantes de Ostia. Sobre el atrio, al que se asomaban una serie
de ambientes pavimentados y revestidos en mármol, se
abre un ninfeo con columnitas
de orden compuesto. De sus hornacinas, unas rectangulares y
otras semicirculares, manaba el agua que se recogía en
una gran pila.
El Aula de los Medidores de Trigo, de principios del siglo II
d.C., era la sede de culto de los encargados de medir el trigo. |
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Domus
del Amor y Psiquis – Edificio de los Medidores de Trigo |
| La
Domus de la Fortuna
Annonaria (Annona significa
abastos) fue construida en el interior de un edificio anterior
(del siglo II d.C.) y en el curso del siglo IV d.C. fue transformada
en vivienda de lujo. Flanqueando el vestíbulo, con pórtico
exterior, se entra a un jardín con columnas en tres de
sus lados. Sobre el jardín, a la derecha, separada por
un escalón, se abre la sala principal de ábside
semicircular con hornacinas al fondo y un ninfeo. |
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Domus
de la Fortuna Annonaria |
| La
Domus del Prothyrum,
del siglo IV d.C., también fue construida sobre otra
más antigua. La entrada, con columnas y un elegante tímpano
triangular, conduce a un pasillo y este a un patio precedido
por un ninfeo. La sala principal
presenta una trifora y pavimento
de mosaico. Por debajo de la estructura de la mansión
había una enorme cisterna. |
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Domus
del Prothyrum |
| La
Domus del Ninfeo
del siglo IV d.C., también fue construida sobre otra
más antigua. Al patio, estrecho y largo, con un ninfeo
de hornacinas semicirculares y rectangulares alternadas y pequeñas
cascadas por las que descendía el agua, se asomaban varios
ambientes. La Casa de la Fuente con
Lucerna, de época de Adriano, recibe su nombre
de una hermosa fuente que posee una lucerna de siete orificios
por los que brotaba el agua. |
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Domus
del Ninfeo – Casa de la Fuente con Lucerna |
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BASILICA
CRISTIANA
Descripción: La Basílica
Cristiana se construyó entre finales del siglo IV d.C.
y principios del siglo V d.C. en el interior de una manzana
que anteriormente pertenecía a unas termas (para algunos
dedicada a los Santos Pedro y Pablo). Está compuesta
por dos espacios angostos y largos separados por cinco columnas.
Sobre las dos columnas de capiteles jónicos que conducen
a la iglesia de la izquierda hay un arquitrabe con la inscripción:
“IN(Cristo) GEP, FISON, TIGRES, EUFRATA, TU CR(st) IANORUM
DUMITE FONTES” que se traduce como: “En Cristo,
Guijón, Pisón, Tigris, Éufrates. Acercaos
a las fuentes de los cristianos”. La inscripción
hace referencia a los cuatro ríos del paraíso
terrestre, nombrados en el segundo libro del Génesis. |
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